وحيـــد الليــل
07-29-2003, 04:07 PM
في كل يوم نقراها
ودائما نكررها
ولا تصح الصلاة الا بها
اول ماحفظناه من القران في صغرنا
هي السبع المثاني وهي ام الكتاب (سورة الفاتحه)
قال شيخ الاسلام ابن تيميه :
تاملت انفع الدعاء ,, فاذا هو سؤال العون على مرضاته ,, ثم رايته في
الفاتحه في (( اياك نعبد واياك نستعين))
وعجبت عندما قرات حديث الرسول صلى الله عليه وسلم الذي يرويه عن
ربه عن هذه السوره فعلمت ان هناك حكمة جليله من فرض قرائتها
وتكرارها في كل صلاة دون غيرها من السور القرانيه ,,
فبها نحمد الله ,,
و بها نمجد الله ,,,
وبها نستعين به سبحانه على عبادته وشكره ,,
واليكم الحديث
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
يقول الله تعالى:
(((( قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ,,
فنصفها لي ونصفها لعبدي ,,ولعبدي ماسأل ,,
اذا قال العبد: ((الحمد لله رب العالمين )),,
قال الله: حمدني عبدي ,,
واذا قال العبد : ((الرحمن الرحيم)),,
قال الله : اثنى علي عبدي,,
فاذا قال : ((مالك يوم الدين)),,
قال الله: مجدني عبدي,,
واذا قال : ((اياك نعبد واياك نستعين)),,
قال الله: هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل ,,
فاذا قال : ((اهدنا الصراط المستقيم , صراط الذين انعمت عليهم , غير المغضوب عليهم ولا الضالين ))
قال الله : هذا لعبدي ولعبدي ما سأل )))))
قال ابن القيم :
ولان العباده شكر نعمته عليك ,, والله يحب ان يشكر ,,
والاعانه فعله بك وتوفيقه لك,,
فاذا التزمت عبوديته ,, ودخلت تحت رقها اعانك عليها ,,
فكان التزامها والدخول تحت رقها سببا لنيل الاعانه ,,
<<<<<وكلما كان العبد اتم عبوديه
كانت
الاعانه من الله له اعظم>>>>>>
واخيرا اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك
ودائما نكررها
ولا تصح الصلاة الا بها
اول ماحفظناه من القران في صغرنا
هي السبع المثاني وهي ام الكتاب (سورة الفاتحه)
قال شيخ الاسلام ابن تيميه :
تاملت انفع الدعاء ,, فاذا هو سؤال العون على مرضاته ,, ثم رايته في
الفاتحه في (( اياك نعبد واياك نستعين))
وعجبت عندما قرات حديث الرسول صلى الله عليه وسلم الذي يرويه عن
ربه عن هذه السوره فعلمت ان هناك حكمة جليله من فرض قرائتها
وتكرارها في كل صلاة دون غيرها من السور القرانيه ,,
فبها نحمد الله ,,
و بها نمجد الله ,,,
وبها نستعين به سبحانه على عبادته وشكره ,,
واليكم الحديث
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
يقول الله تعالى:
(((( قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ,,
فنصفها لي ونصفها لعبدي ,,ولعبدي ماسأل ,,
اذا قال العبد: ((الحمد لله رب العالمين )),,
قال الله: حمدني عبدي ,,
واذا قال العبد : ((الرحمن الرحيم)),,
قال الله : اثنى علي عبدي,,
فاذا قال : ((مالك يوم الدين)),,
قال الله: مجدني عبدي,,
واذا قال : ((اياك نعبد واياك نستعين)),,
قال الله: هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل ,,
فاذا قال : ((اهدنا الصراط المستقيم , صراط الذين انعمت عليهم , غير المغضوب عليهم ولا الضالين ))
قال الله : هذا لعبدي ولعبدي ما سأل )))))
قال ابن القيم :
ولان العباده شكر نعمته عليك ,, والله يحب ان يشكر ,,
والاعانه فعله بك وتوفيقه لك,,
فاذا التزمت عبوديته ,, ودخلت تحت رقها اعانك عليها ,,
فكان التزامها والدخول تحت رقها سببا لنيل الاعانه ,,
<<<<<وكلما كان العبد اتم عبوديه
كانت
الاعانه من الله له اعظم>>>>>>
واخيرا اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك